第一章
道可道，非常道，名可名，非常名，无，名天地之始，有，名万物之母，故常无，欲以观其妙，常有，欲以观其徼，此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门
第二章
天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已，故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随，是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居，夫唯弗居，是以不去
第三章
不尚贤，使民不争，不贵难得之货，使民不为盗，不见可欲，使民心不乱，是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫智者不敢为也，为无为，则无不为，
第四章
道冲，而用之或不盈，渊兮似万物之宗，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存，吾不知谁之子，象帝之先，
第五章
天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗，天地之间，其犹橐钥乎，虚而不屈，动而愈出，多言数穷，不如守中
第六章
谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤，
第七章
天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生，是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪，故能成其私
第八章
上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道，居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时，夫唯不争，故无尤，
第九章
持而盈之，不如其已，揣而鋭之，不可长保，金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎，功遂身退，天之道，
第十章
载营魄抱一，能无离乎，专气致柔，能如婴儿乎，涤除玄览，能无疵乎，爱民治国，能无为乎，天门开阖，能无雌乎，明白四达，能无知乎，生之蓄之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德

免责声明： 以上整理自互联网，与本站无关。其原创性以及文中陈述文字和内容未经本站证实，对本文以及其中全部或者部分内容、文字的真实性、完整性、及时性本站不作任何保证或承诺，请读者仅作参考，并请自行核实相关内容。（我们重在分享，尊重原创，如有侵权请联系在线客服在24小时内删除）

联系客服 立即下单