画外音）山神啊，请您赐福给我们。赐福给山林片名）最后的山神这是春节过后的第一个早展，中国东北部的大兴安岭正是冰天雪地的季节字幕）孟金福67岁猎人萨满

每年的这一天，孟金福都要在马尾上系红布带

在鄂伦春人眼里，萨满的马是神马，新年里第一次乘骑，系红布带表示尊崇孟金福是中国境内鄂伦春族中最后一位萨满。

字幕丁桂芹52岁孟金福之妾

这种用几根树干做支架，用兽皮围起来的住处，鄂伦春人叫“仙人住”，这是孟金福夫妇在山林中的家。

在过去的千百年中，鄂伦春人就这样世代生息在大小兴安岭，一直过着从远古延续下来的游猎生活不知道鄂伦春人在山林中生存了多少世纪。他们的族名“鄂伦春”惫为“山岭上的人”。    到了本世纪50年代初，中国境内的鄂伦春人在**的帮助下，走出山林，分几处定居。当时全族人口2258人孟金福夫妇是在山林中出生、长大的，定居以后40年，他们还是习惯在山林中生活“遥远的月神啊，正月十五我们虔诚地敬拜您，恭请您保佑我们喜福永驻，保我们猎运兴。”

今天是农历正月十五，在过去是鄂伦春人祭月神的日子，定居以后就不讲究这些了，但孟金福相信，在这个时候，月亮神正在天上看着人们。

那伦春的先民，祟信萨满教。萨满教是原始的自然宗教，以自然万物为神员—日、月、水、火、山、林、草、木，都可以成为他们腆拜的对象。

众神之中，山神是主管山林狩猎的神灵，在他们的心中有着特殊的地位

孟金福每到一片山林，先要选一棵高大粗直的松树。雕刻一尊山神像。他觉得这祥他就与这片山林共同沐浴在神灵的庇护之中了。

每天早晨，孟金福离家出去狩猎。

每次打到猎物，他都认为是山神的赐予

“山神啊，感谢您给我猎物，这溢着香气的祭品，请您接受，再次赐给我好运气。”

离家走远了，点上一堆特火，山林的任何一块地方，都可以成为孟金福他们的落脚之地，成为他们的家。

多日打不到猎物，孟金福他们就会到山神面前诉说委屈和乞求。

“什么祭品也没有，就给山神敬支烟吧。”

“我们就要上山打猎了，请为我们准备一些猎物，为我们排除困难吧。”

孟金福的枪太老了，老的都不易找到同型号的子弹。可他不想换成自动步枪，他认为那样看不出猎人的本领。他更不肯学着用套索、夹子去歼猎，他认为那样不分老幼的猎杀，山神是不会高兴的

鄂伦春有一首歌唱道：“兴安岭的大树有多少根，请向间我们鄂伦春，兴安岭的野兽有多少种，请问间我们猎人。”

孟金福这一辈子眼看着树林越来越稀，野兽越来越少，常常感到山神正在离他远去，感到一种无可依托的孤独冰雪崔益之下，仍有悄悄生长的绿芽，孟金福每次见到，总要采上几叶，带回家去。让老伴也看看这漫漫寒冬中珍稀的一点绿色。

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